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/ Ian & Stuart's Australian Mac: Not for Sale / Another.not.for.sale (Australia).iso / Dr. Doyle / Spirit / Channeling / Spiritual Sovereignty < prev    next >
Text File  |  1994-10-08  |  54KB  |  989 lines

  1.  
  2.                              SPIRITUAL SOVEREIGNTY
  3.                                        
  4.    Germane through Lyssa Royal
  5.    
  6.    February 21, 1992
  7.    
  8.    [IMAGE] Lyssa Royal
  9.    
  10.    Lyssa Royal, an internationally recognized channel whose work is seen
  11.    regularly in such publications as Connecting Link and Sedona Journal
  12.    of Emergence! is the co-author of several books including: Prism of
  13.    Lyra, Future Sex, the forthcoming Visitors from Within, and is a
  14.    featured channel in the Sedona Vortex Guidebook. She has been seen on
  15.    national and international television and has channeled for thousands
  16.    across the world in Japan, Australia, the Yucatan and the United
  17.    States, and was recently featured with other well-known channels at
  18.    the International Channeling Conference in Crete.
  19.    
  20.    Germane, a group consciousness energy, states that "his" orientation
  21.    is from a realm of integration that does not have a clear-cut
  22.    density/dimensional level. The term "germane" in the English language
  23.    means "significant relevance" or "coming from the same source".
  24.    Germane therefore chose this term to somewhat personify his energy.
  25.    Neither male nor female, he views us as evolving to become him as we
  26.    begin the process of physical, emotional, mental and spiritual
  27.    integration, which leads us back to the Source of All. For more
  28.    information, please contact Royal Priest Research, P.O. Box 12626,
  29.    Scottsdale, AZ 85267 (602) 860-8072.
  30.    
  31.    NOTE: Within this transcript several legal terms are used. Following
  32.    is a definition of these terms so the information may be clear to the
  33.    reader. These terms are not interchangeable.
  34.    
  35.    
  36.      _________________________________________________________________
  37.    
  38.    Contents:
  39.           + Spiritual and Emotional Sovereignty
  40.           + Sovereignty and the Constitution
  41.           + Ways You Enslave Yourselves
  42.           + Pleiadian Philosophy - 100% Responsibility
  43.           + Anger Is Not Taking Responsibility
  44.           + Process Inner Reality, Then Change Outer Choice
  45.           + Dealing with Victimhood
  46.           + Processing with Comfort
  47.           + Becoming Sovereign Includes Integrity, Education and
  48.             Discernment
  49.           + Victimhood In Daily Life
  50.           + The Constitution Always Leads to Sovereignty
  51.           + Extraterrestrial Background
  52.           + Forefathers Taught Victim/Aggressor Roles
  53.           + Rights and Privileges
  54.           + Sovereignty Techniques
  55.             
  56.    
  57.      _________________________________________________________________
  58.    
  59.    Privilege: A privilege is permission - granted by a higher authority
  60.    to carry out an activity. When gaining a privilege, one must often
  61.    give up a natural right. Example: According to the U.S. Constitution,
  62.    people have a right to travel public roads in their private vehicles.
  63.    However, when they enter into a contract with the state to receive a
  64.    drivers license, they exchange their constitutional right to travel
  65.    for a state-granted privilege to drive, and are thus subject to the
  66.    stipulations of the state (auto insurance, realm of integral
  67.    registration, etc.).
  68.    
  69.    Rights: Rights are natural states of being, whether recognized or
  70.    unrecognized, that all humans inherently possess. (For example, the
  71.    right to procreate or grow food is obvious, but not necessarily
  72.    recognized by documentation.) Some rights are recognized in the U.S.
  73.    Constitution, such as the right to travel. Rights are nullified when
  74.    they are exchanged for privileges, such as when one enters into a
  75.    contract with the state through a marriage or drivers license. When
  76.    natural rights are exchanged for privileges granted from an outside
  77.    source, one becomes a nonsovereign, or a subject of the authority who
  78.    has given the privilege.
  79.    
  80.    Civil Law: Civil law is the structure that organizes, controls,
  81.    punishes and rewards individuals who have given up their rights in
  82.    exchange for privileges.
  83.    
  84.    Common Law: Common law, a law of sovereigns, is based on the idea of
  85.    self-responsibility and natural rights. It is recognized under the
  86.    Constitution as being the natural state of being. Only in the last
  87.    century has common law been methodically exchanged for civil law.
  88.    
  89.    Sovereignty: Sovereignty is the state of being achieved when one
  90.    operates only under common law, or has taken total self-responsibility
  91.    for their lives. 
  92.    
  93. Spiritual and Emotional Sovereignty
  94.  
  95.    Germane: All right, greetings to you. First off we would like to say
  96.    that spiritual sovereignty is the result of emotional sovereignty. In
  97.    addressing the idea of emotional sovereignty we will indicate how
  98.    spiritual sovereignty can be attained.
  99.    
  100.    Here are some definitions of emotional sovereignty. First of all, it
  101.    means liberation, freedom. A state of emotional sovereignty is
  102.    obtained when a person recognizes, both intellectually and
  103.    emotionally, that he/she is the total creator of his/her reality and
  104.    has sole responsibility for him/herself.
  105.    
  106.    These concepts sound like simplistic metaphysics, for many lecturers
  107.    and channels espouse them. However we are going to take you deeper
  108.    into the areas where you have not attained emotional sovereignty,
  109.    areas where there is a disguised play being acted on the stage, and
  110.    the playbill says one thing but the message the play carries says
  111.    another. We will point out contradictions in the philosophies on your
  112.    planet, in your own thinking, and in the systems that you have set up.
  113.    This is to show you that even though you claim you want spiritual and
  114.    emotional sovereignty, you are actually perpetuating its opposite.
  115.    
  116.    There are many points we will bring up that, taken separately, may
  117.    look as if they are not connected. However we're going to link them to
  118.    show you just how deep is your sense of non-sovereignty and how
  119.    ancient is this state. 
  120.    
  121. Sovereignty and the Constitution
  122.  
  123.    Let us first talk about things that are very close to you here on the
  124.    earth plane, most notably, issues of an educational, political or
  125.    religious nature. Many on your planet feel that these ideas are some
  126.    of the cornerstones of your existence. As an example, many individuals
  127.    speak very highly of the Constitution of the United States and how it
  128.    guarantees freedom for all people. Yet some things have happened since
  129.    1776 that have gradually pulled the wool over your eyes, shall we say,
  130.    so that you are saying one thing but acting out its opposite. Now, in
  131.    no way are we pointing a finger; in no way are we telling you you're
  132.    bad or wrong. All the systems set up on your world, dating back
  133.    thousands of years, were taught to you by your forefathers (to be more
  134.    specific, your extraterrestrial forefathers), who have been grappling
  135.    with these same issues themselves. They looked to your planet as a
  136.    place where perhaps these issues could be healed once and for all.
  137.    Thus there is in no way a judgment of you.
  138.    
  139.    Your mass consciousness has reached out to us, to other levels of
  140.    consciousness, asking for assistance to move through this most
  141.    difficult time. This is a time when you can enslave yourselves more
  142.    deeply or where you can finally achieve your sovereignty. Within the
  143.    next 50 years you will decide the direction you wish to go. We and
  144.    others have answered your call, and we give you our perspectives on
  145.    some of these things to assist you. Should you choose to use these
  146.    perspectives, that is up to you.
  147.    
  148.    We will, of course, call on those present for assistance with some of
  149.    the historical facts. We are somewhat limited in the method of
  150.    channeling that we use with this vehicle to bring through specific
  151.    historical information that she herself does not possess. Thus if
  152.    anything we say is historically inaccurate, you may correct us,
  153.    although historical accuracy is actually irrelevant. 
  154.    
  155. Ways You Enslave Yourselves
  156.  
  157.    We're going to talk about how there are many things occurring within
  158.    your reality right now that keep you enslaved. We will use a very
  159.    simple analogy: In your society you have set it up so that marriage is
  160.    a socially sanctioned institution, and in some instances legally
  161.    sanctioned as well. If you operate within the parameters of marriage,
  162.    you are led to believe that you have certain privileges. Now, it is a
  163.    fact not well known that when you enter into a contract such as
  164.    marriage, there are issues other than marriage. When you sign anything
  165.    that has to do with a state or a local government, there are times
  166.    when you actually relinquish certain rights. When you sign a marriage
  167.    contract, you give up your right to educate your children the way you
  168.    see fit, giving the state authority to educate them. Thus you give up
  169.    your right to educate your own children (depending on the laws of each
  170.    individual state).
  171.    
  172.    These things are not clearly understood when one enters this contract
  173.    - but it's important to note that nobody is trying to "get" you.
  174.    Because of your own deep-seated emotional beliefs, you have created
  175.    covert ways to keep yourself stuck in these dysfunctional emotional
  176.    beliefs. What is covert is what you're doing to yourselves. Do you
  177.    follow so far?
  178.    
  179.    Another example, one written into your Constitution, is the right to
  180.    drive. When you apply for a drivers license, you give up your right
  181.    and are thereby granted a privilege. But because you exist under the
  182.    Constitution, you have a right to drive. (Bold)I want to clarify that
  183.    it is basically a right to travel on the roads. The Supreme Court has
  184.    ruled that this includes one's personal automobile.
  185.    
  186.    Because that is your right, you don't have to do anything to exercise
  187.    it other than to exist. However, when you enter into a contract (a
  188.    drivers license), you relinquish that right and subject yourselves to
  189.    laws that are made regarding the privilege you are now given. As
  190.    teenagers you are taught that you take drivers education, apply for a
  191.    license and then you can legally drive. Of course, when you get your
  192.    license you are then subject to the laws about automobile insurance,
  193.    vehicle registration, the laws of the road, etc. Your traveling then
  194.    becomes a privilege instead of a natural right, correct? You're not
  195.    taught that you have a choice.
  196.    
  197.    Another example is common-law marriage -- marriage in the eyes of God
  198.    (never mind the piece of paper) - retaining your rights to educate
  199.    your children. Or you can sign a contract and thus no longer educate
  200.    your own children. You and your spouse become legally bound to each
  201.    other and are given certain supposed privileges. You are not told you
  202.    have choice, it is taken for granted that you get married and sign the
  203.    papers. There is seldom conscious thought about alternatives that may
  204.    better serve your situation.
  205.    
  206.    When you go for your first drivers license, you are not told you have
  207.    a choice under the Constitution, which your forefathers wrote and
  208.    which you all co-created. You are not told you have a choice either to
  209.    retain your natural rights as a citizen or to sign away those rights
  210.    in exchange for certain privileges and all the laws those privileges
  211.    are subject to. If you retain, for instance, your common-law rights
  212.    -your natural rights under the Constitution - even if you are caught
  213.    by a policeman for speeding there may be a hassle but constitutionally
  214.    you still have the right to travel. You can be fined or punished only
  215.    when you have given away your rights in exchange for privileges; then
  216.    you are bound by the laws. Are we correct?
  217.    
  218.    (Bold)Not having a drivers license, according to the law, does not
  219.    give you the right to violate the safety laws. According to the
  220.    Supreme Court you are still subject to the speed laws and other rules
  221.    of the road. The punishment for not having a drivers license differs
  222.    from state to state. In Arizona, as you said, it is simply a fine. In
  223.    other states it can be jail. So there is a wide variety in the type of
  224.    crime as well as punishment. A misdemeanor in Arizona could be a
  225.    felony in another state.
  226.    
  227.    
  228.    
  229. Pleiadian Philosophy - 100% Responsibility
  230.  
  231.    The point we wish to make is that when you give up your power to
  232.    another person or an institution to keep yourself in line, you have
  233.    given up your sovereignty. Let us give you an example using the
  234.    Pleiadian philosophy. Let's say that the Pleiadians want to drive
  235.    cars on your planet. Their philosophy is one of total self -
  236.    responsibility, meaning if they hit someone, they are responsible. If
  237.    they are hit by someone else, they are responsible for that, too. If
  238.    they are in some type of automobile dispute, each person involved
  239.    takes responsibility for his position. There are never any victims.
  240.    
  241.    In that case what you call your civil law is not applicable. Civil law
  242.    (the way you set up your system on your planet) ensures that someone
  243.    is a victim, that someone must be held responsible because no one is
  244.    willing to take responsibility for themselves. Your system reinforces
  245.    the idea that someone is at fault, and therefore there must be someone
  246.    to punish you - because you are unable or unwilling to take total
  247.    responsibility for your own reality. Thus victimhood is continually
  248.    perpetuated. How many times a day do you see an automobile insurance
  249.    commercial on television where the injured person says, "It wasn't my
  250.    fault. Don't I deserve something for my pain and suffering?" This is
  251.    the attitude, the dynamic, that is constantly being perpetuated.
  252.    
  253.    We recognize that you may not want to change overnight - it may be too
  254.    much of a shock. However, right now the majority of people are unaware
  255.    that they are perpetuating the cycle of fear, non-responsibility,
  256.    blame and victimhood. Imagine what it would be like to drive daily and
  257.    100% of the time know that you are creating your reality, know that
  258.    everything that happens to you is created by you for a very specific
  259.    reason. If you get into an automobile accident, if you hit someone,
  260.    you take responsibility for it. Even if you are hit from behind, for
  261.    instance, you recognize that it is within your reality only because
  262.    you have drawn it there.
  263.    
  264.    Imagine a society that holds these beliefs. It would have no
  265.    victimhood; it would be a society totally willing to take
  266.    responsibility for everything that happens to it. You are working
  267.    toward this, but because you have not recognized the trap you have set
  268.    up for yourself, it is almost as if you are running on a treadmill
  269.    trying to get down the street. Once you recognize how deep is the
  270.    structure you've created, you will be able to start actively changing
  271.    it. 
  272.    
  273. Anger Is Not Taking Responsibility
  274.  
  275.    Some of you have already been doing this. However, some of the ways
  276.    you are trying to change it, to get out of the structure, are really
  277.    dragging you deeper into it. Let's say you have someone who studies
  278.    the Constitution and realizes that there is a contradiction between
  279.    what was set up and what is going on now. Let's say this person has a
  280.    lot of victimhood energy. They become angry about the situation and
  281.    because they are not willing to look at the source of their anger -
  282.    their own inner victimhood, their own relinquishment of their
  283.    sovereignty - they externalize the victimization and see the system as
  284.    the perpetrator.
  285.    
  286.    You then have someone who is angry and decides they're going to buck
  287.    the system. Let's say they refuse to register their car, get
  288.    automobile insurance or a drivers license. In their anger, their
  289.    intent is to make a statement - to cause trouble. This creates
  290.    resistance toward the very structure they are struggling to pull away
  291.    from. All it does is balance the intensity of the structure. It will
  292.    not free them but keep them chained to it. The person never looks at
  293.    the real reason for the anger - the relinquishment of personal
  294.    sovereignty - but instead blames that loss on someone else. You can
  295.    never be sovereign if you blame anyone else for anything. And whenever
  296.    you do, the structure is kept in place.
  297.    
  298.    There are many individuals on your planet who feel they are engaged in
  299.    good causes when they are acting in anger. But we tell you that anger
  300.    will never solve the structural challenges of your society. It can
  301.    never break the structure. The question is, what will break the
  302.    structure? First: an intelligent understanding of the structure
  303.    itself, why it was created and how it is kept in place. After that it
  304.    will be necessary to process any anger, martyrdom or victimhood that
  305.    you feel, and be willing to act from your own integrity - not from
  306.    anger or an intent to make a statement, but because it's the only
  307.    thing you can do in your integrity.
  308.    
  309.    There are people at present who are starting to hear the voice of
  310.    their conscience, who are processing their victimhood, who are
  311.    beginning to see the true nature of the structure and how it was put
  312.    there. And when they realize this in their own conscience, they can no
  313.    longer keep it intact. They must follow their own integrity. In that
  314.    choice to follow integrity - cleanly, clearly, with no anger - the
  315.    structure begins to change. The issue is not the structure that is
  316.    enslaving you, but the fact that you have allowed it to enslave you.
  317.    If you can begin to understand why you've allowed this, why you've
  318.    forgotten you put it here to begin with, then true sovereignty is
  319.    right around the corner. Comments? 
  320.    
  321. Process Inner Reality, Then Change Outer Choice
  322.  
  323.    (Audience participant): The entire insurance system - not just
  324.    automobile insurance, but life insurance, health insurance,
  325.    malpractice insurance, the entire spectrum - seems to be an automatic
  326.    relinquishment of sovereignty.
  327.    
  328.    Yes. (Audience participant): I would think that anyone daring to
  329.    create their own reality couldn't participate in the insurance scheme.
  330.    
  331.    
  332.    If you 100% absolutely believe you create your reality and know it,
  333.    you cannot participate in the insurance idea. (Audience participant):
  334.    I guess I'm bringing it up because it seems to be one of the easiest
  335.    first steps to take. If someone is ready to regain their sovereignty,
  336.    to take back their power, it would seem to me that facing this
  337.    insurance issue would be a good place to start. You just stop paying
  338.    your premiums.
  339.    
  340.    We understand what you are saying, except the person has to be very
  341.    clear within. We would never suggest that someone stop paying their
  342.    premiums, because if they still fear an accident, they will draw the
  343.    accident to their doorway. They will not go through the process of
  344.    healing by withdrawing the insurance. What we mean is that you will
  345.    not heal this issue by withdrawing your insurance first and then
  346.    processing. You will heal it by processing it to the point of
  347.    integrity which leads you to withdraw your insurance. You follow?
  348.    (Audience participant): I follow, but I don't know if I agree yet. Can
  349.    we talk about it some more? [My wife] has had several patients who had
  350.    to maintain irresponsibility because they have insurance that would
  351.    not pay if they were found responsible.
  352.    
  353.    Exactly. You are rewarded when you're not responsible. (Audience
  354.    participant): You said if someone is afraid, they haven't fully
  355.    processed this thing about being responsible. If they maintain their
  356.    insurance, that automatically keeps them in the state of
  357.    irresponsibility. It seems to me you have got to take that step first.
  358.    
  359.    
  360.    Recognize that your reality is not changed by changing the external
  361.    things in order to get to the internal things. Your reality is changed
  362.    by changing the internal things, which then affects the external
  363.    things. (Audience participant): If someone maintains their insurance
  364.    because they're afraid they're going to get in an accident or be
  365.    punished if they're caught without it are you suggesting that they
  366.    process the fear of the accident or punishment before they stop paying
  367.    their premiums; that it will be much more effective if they first
  368.    process the reasons why they feel they need this protection? Wouldn't
  369.    it be easier to find those issues by taking the step and saying, "The
  370.    insurance isn't doing me any good. it is keeping me from my
  371.    sovereignty," and stopping the insurance, allowing those issues to
  372.    come up even more clearly?
  373.    
  374.    Some people may choose to do it that way. However, if you removed the
  375.    physical thing [the insurance], they will simply transfer their inner
  376.    feelings to something else. It won't solve or change anything.
  377.    
  378.    (Audience participant): The distinction, then, is that if they're not
  379.    on the path, the insurance shouldn't be removed; if they get on the
  380.    path, then that's another matter. This brings up something else, which
  381.    is the locking of one's house and car. Obviously, if we create our own
  382.    reality, then we have to create being robbed. It is amazing that
  383.    someone could give their power to one piece of metal on a door that
  384.    when locked makes them feel safe. What you're suggesting is that they
  385.    should process the fear of being robbed before they leave the door
  386.    unlocked. Is that correct?
  387.    
  388.    Yes, because if they process the fear first, one day there will be a
  389.    welling of emotion, a feeling, a shift. The realization will come
  390.    emotionally that they do not need to lock the doors anymore. That will
  391.    not come in the same way if the attempt is to change the external
  392.    before the internal. (Audience participant): It feels like I'm
  393.    advocating taking a symbolic action - doing something, leaving the
  394.    door open - not to hasten the process but to focus the process.
  395.    
  396.    Some people can work that way; the majority do not. Recognize that the
  397.    human being is very adept at transferring issues, meaning that if they
  398.    start leaving their doors open they're going to manifest the fear of
  399.    invasion in another area of their life. It will always be there in
  400.    various forms until they process the internal dynamics.
  401.    
  402.    We're certainly not disagreeing with you or with any decisions you
  403.    have made in the past or the future. Obviously they've worked for you.
  404.    As a whole, our recommendation is to deal with it internally before
  405.    doing it in the external world. 
  406.    
  407. Dealing with Victimhood
  408.  
  409.    Try to take a day and notice every time you are not being totally
  410.    100% responsible for your reality. Try to notice whenever you fear
  411.    being a victim. If you are completely honest with yourself, you're
  412.    going to see it often that day. A lot of it is a quite unconscious
  413.    patterning that is in some ways dormant, meaning that it doesn't
  414.    affect you negatively. There are many individuals who put a lot of
  415.    energy into the idea of victimhood. Those individuals might have a
  416.    very difficult time with some of the concepts we are talking about
  417.    because it requires you to give up ever seeing yourself as a victim.
  418.    
  419.    That means recognizing whenever you reward yourself for pain,
  420.    suffering, or anything that is not of service to you in a positive,
  421.    exciting way. Recognize what you are doing, such as letting the
  422.    insurance companies pay your medical bills only because you were not
  423.    to blame. You are rewarded by an outside entity if you are not to
  424.    blame - that concept is totally incompatible with the ultimate concept
  425.    of common law and of spiritual and emotional sovereignty.
  426.    
  427.    The structures on your planet are in place and you're struggling
  428.    against them to change them, but you can't see what you're struggling
  429.    against. The challenge now is to begin, in the darkness, to make out
  430.    the shape that you have created to enslave yourself. We cannot express
  431.    to you how powerful the changes will be on your planet when you begin
  432.    relinquishing these old structures. You will do this layer by layer.
  433.    Sometimes you may think you're at the end, but there will be another
  434.    five layers to go. It's a very deep process you've created to protect
  435.    yourself, believing that you yourselves need to be taken care of,
  436.    protected, told what to do. 
  437.    
  438. Processing with Comfort
  439.  
  440.    (Audience participant): There is an old saying that may have become a
  441.    premise in our lives: "If you're not part of the solution, then you're
  442.    part of the problem." In other words, as long as someone is
  443.    contributing to that structure - a system opposed to our sovereignty -
  444.    they are part of the problem. It seems pretty polarized. Ultimately,
  445.    there are no problems; it's all growth/challenge. Everything is
  446.    actually neutral.
  447.    
  448.    That idea is too dualistic from our point of view. (Audience
  449.    participant): I'm involved in a quiet court case about my refusal to
  450.    get a privilege license from the government to run my business. It
  451.    doesn't feel like I'm doing it in anger, although four years ago when
  452.    I was challenging the drivers license issue there was anger and
  453.    conspiracy and all that this involved. This time it's simply that I
  454.    cannot agree to pay the government protection money like the Mafia
  455.    demands for not harassing you. Operating a business is a right, not a
  456.    privilege. Would you recommend to someone who operates a business to
  457.    renew their license, or to process this first before they take that
  458.    step?
  459.    
  460.    Our recommendation is to totally and absolutely feel comfortable
  461.    processing before any steps are taken, because if it is done with
  462.    uncertainty or fear, it will add to the strength of the structure
  463.    instead of helping to dissolve it. That is the way we see it; we are
  464.    certainly open for disagreement. (Audience participant): I think there
  465.    has to be a certain amount of processing that occurs anyway, because
  466.    this structure has become so ingrained that we have to face the fact
  467.    that when someone is ready to take back their personal power, to
  468.    regain their sovereignty, one of the possibilities is jail.
  469.    
  470.    Yes. 
  471.    
  472. Becoming Sovereign Includes Integrity, Education and Discernment
  473.  
  474.    (Audience participant): I could serve time in jail on this business
  475.    license issue, because it is a "crime" I have committed. In some
  476.    states, the drivers license issue could lead to jail. There is also
  477.    jail for the insurance issue in some states. So people have to get to
  478.    the point where they recognize the consequences of their actions on
  479.    both sides - the consequences of having given up their sovereignty and
  480.    continuing and perpetrating this state - and the consequences of
  481.    taking their sovereignty back.
  482.    
  483.    Yes. There is a gray point between the black and the white where the
  484.    transformation will occur. The consequence for bowing down to the
  485.    system is that you keep the structure intact There are definitely
  486.    consequences for pursuing the sovereignty idea, because you may be
  487.    punished. However, what it comes down to is acting from your
  488.    integrity. In your own inner searchings, when you find what your
  489.    integrity is guiding you to do, your sovereignty lies in following
  490.    that.
  491.    
  492.    As you are soul-searching, one of the key ideas is educating yourself
  493.    on the Constitution and as much law as you can; educating yourself
  494.    beyond the textbooks that the structures provide for you, because the
  495.    textbooks are written within the structure. You must educate yourself
  496.    from the source. That is where one of the big challenges lie, because
  497.    many of you have not been able to tell the difference between
  498.    textbooks written by the structures and "clean" information from the
  499.    source that leads you into sovereignty. It is a process of
  500.    discernment. 
  501.    
  502. Victimhood In Daily Life
  503.  
  504.    We don't want to sound harsh, but your social brainwashing is
  505.    phenomenal. For instance, individuals who call themselves patriotic
  506.    Americans have certain beliefs: "Patriotic Americans pay their taxes."
  507.    However, when you research it you will find that the taxation system
  508.    as it exists now is not only contrary to the Constitution but is in
  509.    some ways illegal. Are we correct?
  510.    
  511.    (Audience participant): You're absolutely correct. The tax system is
  512.    not even part of the Constitution. The States never ratified it.
  513.    
  514.    Why do you think your early Americans had the Tea Party? Because of
  515.    taxation without representation. If you do your research, you will
  516.    find that the taxation system as it is set up now is illegal. You have
  517.    said that the Sixteenth Amendment was not ratified.
  518.    
  519.    (Audience participant): The Sixteenth Amendment - income tax - was
  520.    never ratified.
  521.    
  522.    So the premise that patriotic Americans pay their taxes is a
  523.    distortion of the original intent of the Constitution. The second
  524.    premise is, "All good Americans go to war when they are called." Think
  525.    about this: Can you ever be of service to yourself or to your country
  526.    if you are doing something that you believe is wrong? Individuals who
  527.    unquestioningly follow that premise may be in direct opposition to
  528.    what they feel. A corollary to the second premise, "All good Americans
  529.    go to war to fight the enemy," declares that you can be a victim, that
  530.    there is an enemy, and that there is someone out there you must
  531.    defeat. This idea of good and bad, enemies and heroes, will not free
  532.    you from the structure. Instead it keeps you enslaved.
  533.    
  534.    Now, examine day-to-day things. For instance, there are laws that make
  535.    you wear a helmet when driving a motorcycle - protecting you - because
  536.    it is assumed that you are not capable of protecting yourself, of
  537.    being responsible for yourself. So something is imposed upon you.
  538.    There are hand-gun laws - an attempt to control - because there is the
  539.    belief in perpetrators and victims. This belief is constantly fed.
  540.    Keeping drugs illegal is another false attempt to protect "innocent"
  541.    people.
  542.    
  543.    All of these systems you have set up prevent you from understanding
  544.    what sovereignty is. Sovereignty is taking total, 100% responsibility
  545.    for yourself as an individual, for your community and for your planet
  546.    as a whole. 
  547.    
  548. The Constitution Always Leads to Sovereignty
  549.  
  550.    (Audience participant): We've been talking about present-day issues.
  551.    Will you discuss some of the history of sovereignty? For instance, the
  552.    founders of this country - George Washington, Benjamin Franklin,
  553.    Thomas Jefferson - were all Masons.
  554.    
  555.    That has Sirian connections. The Sirians were the ones who originally
  556.    tried to liberate you.
  557.    
  558.    (Audience participant): A great distrust for Masons has grown among
  559.    many of the patriot movements around this country and among people who
  560.    claim to be seeking their own sovereignty. They take issue with the
  561.    Masons because of the latter's involvement with the Trilateral
  562.    Commission conspiracy and so forth. There is a dichotomy that has
  563.    developed. Do you have any comments about the intentions of the
  564.    Masons, of the Founding Fathers - anything pertinent to the founding
  565.    fathers' understanding of our sovereignty and what they expected to
  566.    accomplish with the Constitution?
  567.    
  568.    We have to bring your extraterrestrial forefathers into this because
  569.    there is a very direct parallel between your Founding Fathers, Masonry
  570.    and the Sirian group that attempted to liberate you. When the Sirians
  571.    attempted your liberation, they assumed that you needed help. Right
  572.    there is a sense of inequality. Yet some of their methods were used by
  573.    the Founding Fathers as well. Some of the Sirians - the genetic
  574.    engineers - put certain latent genetic codes in you that will soon be
  575.    activated. This to ensure that you would eventually be triggered into
  576.    certain types of understanding.
  577.    
  578.    Your Founding Fathers did the same thing. They were very, very clever.
  579.    It's not visible to the eye, but the way the Constitution is written,
  580.    if it collapses in upon itself, if it is perverted in any way, it will
  581.    eventually turn around and work for your sovereignty instead of
  582.    against it. Do you follow?
  583.    
  584.    (Audience participant): Is this an example of what you mean? Recently
  585.    in Arizona the automobile insurance law was changed, and recent
  586.    statistics show that only 50% of the people have insurance. To
  587.    register your car now you must actually produce proof of your policy
  588.    rather than just state that you have it. If you cancel it and are
  589.    stopped by the police for any reason, they are told to take your
  590.    license plates. This will occur over the next 12 months as people's
  591.    registrations come up for renewaL Of course, insurance rates in this
  592.    state have skyrocketed. The only response I can see to this whole
  593.    process is that by the end of this year there are going to be so many
  594.    people ticked off that they will demand their sovereignty. Thus the
  595.    perversions of this issue will result in an increase of sovereignty,
  596.    not a decrease. Is that what you're saying?
  597.    
  598.    Exactly. The more oppressive your structure becomes, the more
  599.    individuals are going to feel the pressure. The more they will be
  600.    spurred on to do their own research and the more they find out about
  601.    their rights and their "privileges", then the more they will begin
  602.    exercising their rights. It's not going to come by rejecting
  603.    privileges; it's going to come by exercising rights. You see the
  604.    difference?
  605.    
  606.    (Audience participant): Was the Founding Fathers' shrewdness totally
  607.    conscious on their part?
  608.    
  609.    Let's say they didn't understand it to the point where they could
  610.    explain it to you. It was a sensing - a knowingness and a guidance.
  611.    They believed very firmly in what they were doing.
  612.    
  613.    It's necessary to understand that there is no bad guy in any of this.
  614.    The Emancipation Proclamation, the abolition of slavery, has caused
  615.    some of the shifting in a non-conscious way. You had a group of people
  616.    who once had special laws written for them, and when they had to be
  617.    integrated into society, the structure of the laws needed to change.
  618.    Often the laws were written as an adaptation to a circumstance that
  619.    had a lot of pressure around it. This adaptation was never checked and
  620.    balanced with the Constitution; it was a pressured, in-the-moment
  621.    expedient.
  622.    
  623.    Again, there's no bad guy here. It's just layer upon layer upon layer
  624.    of distractions that have solidified the structure itself. 
  625.    
  626. Extraterrestrial Background
  627.  
  628.    (Audience participant): I would like to pursue the concept of
  629.    sovereignty among first- and second-class citizens. You mentioned
  630.    slavery, but I'm thinking of the white man coming into North America
  631.    and driving the "Indians" before him, viewing them as inferior being
  632.    would you trace that attitude to extraterrestrial roots, back to the
  633.    time when the original Lyrans left Lyra, came here and then later went
  634.    to the Pleiades? This was when they found Earth and populated it. Then
  635.    along came this new group of Lyrans and the Sirians to make this their
  636.    showcase, their genetic experiment and so forth. Didn't the Lyrans and
  637.    Sirians recognize the "property rights" of the Pleiadians? What was
  638.    their attitude in terms of property rights, private ownership? The
  639.    closest analogy is that of the white man and the Native Americans.
  640.    What was the thinking at that time in terms of sovereignty? Did the
  641.    Lyrans and Sirians feel they had the right to come in and take over?
  642.    
  643.    Recognize that your forefathers were struggling with some of the same
  644.    issues then that you are now, and they had not resolved the idea of
  645.    property rights. It was basically the same as it is now on your world:
  646.    the strongest one --the one with the most toys - wins. In that
  647.    particular situation you're talking about, the Lyrans did not drive
  648.    the future Pleiadians away; the future Pleiadians chose to leave.
  649.    However, had the Lyrans continued their aggressive interactions, they
  650.    would have eventually driven out those Pleiadians had the latter
  651.    stayed.
  652.    
  653.    Ownership is based on what you can seize, in terms of this galactic
  654.    history. Recognize that when people feel they have to take something
  655.    from someone else, they must in some way believe themselves to be
  656.    lacking; they must in some way be deficient in their sovereignty. When
  657.    one is truly sovereign, coexisting with other sovereigns, there are no
  658.    property disputes, there are no ownership problems. To describe this
  659.    type of reality is very difficult, because to some people it sounds
  660.    like communism. But that is not at all what we are speaking of. 
  661.    
  662. Forefathers Taught Victim/Aggressor Roles
  663.  
  664.    Unfortunately we cannot tell you that your forefathers had wonderful
  665.    and wise ways of dealing with these things, because they didn't. You
  666.    learned what you are experiencing now from them. You learned from them
  667.    that the strongest rule, that some are victims and others aggressors.
  668.    Even to this day, in the collective human soul there is the belief
  669.    that you don't own this planet. This belief is what has delayed you
  670.    for so long in taking a global stand environmentally and socially. You
  671.    still don't believe you own the planet or that you exist and co-create
  672.    with the planet on equal terms. You have no concept of your own
  673.    sovereignty. In an attempt to figure out what sovereignty is, you take
  674.    from others.
  675.    
  676.    (Audience participant): It seems to me that our misperception of our
  677.    own sovereignty is exactly what the Lyrans wanted us to believe,
  678.    especially in light of the fact that it was the Sirians that had to
  679.    come in and free us. There seems to be an extraterrestrial assumption
  680.    that we are inferior, like the Caucasian assumption about Blacks. Is
  681.    there an extraterrestrial belief that we don't possess any rights and
  682.    that we exist as Homo Sapiens only as a privilege granted by our
  683.    creators (the ETs)? Has our entire pattern as a species been that of
  684.    existence by privilege and not by right?
  685.    
  686.    Only extraterrestrials who are insecure with their own sovereignty
  687.    would believe that. However, your forefathers and the offspring of
  688.    your forefathers have evolved quite significantly since that time. 
  689.    
  690. Rights and Privileges
  691.  
  692.    We would like to define the difference between rights and privileges.
  693.    These words are not being used interchangeably. Privilege is something
  694.    that is granted to you from another source. Right is inherent by your
  695.    existence, innately. For instance, you have a right to celebrate God.
  696.    But you're given the "privilege" of worshipping God when you go to
  697.    church and pay your dues.
  698.    
  699.    (Audience participant): We have talked a great deal about the nature
  700.    of the agreement between the Zetas and Homo Sapiens. If there is an
  701.    assumption that we exist as a privilege (whether it's our belief or
  702.    the ETs), this contract, whether it be a contract between us as a
  703.    species with the Zetas or individual agreements with the Zetas, is
  704.    similar to the drivers license issue. Is it exercised from our side
  705.    without conscious knowledge of the consequences?
  706.    
  707.    Absolutely. You have used the term implied consent. Because you
  708.    believe your existence is a privilege, then your interactions with the
  709.    Zetas are subject to the laws of that privilege in the masses' belief
  710.    system, and some of those laws you may not even be aware of.
  711.    
  712.    (Audience participant): Then it is like my having a drivers license
  713.    and my belief that driving is a privilege granted by a higher
  714.    authority. This "higher" authority grants me the privilege of using
  715.    the roads, using an automobile, etc. By accepting that privilege, I've
  716.    implied my consent; therefore I must agree to have insurance,
  717.    registration and not let someone else use my car who does not have
  718.    those things. All of this happens because I have accepted the
  719.    privilege rather than exercised my right?
  720.    
  721.    When you already have the right to travel automatically.
  722.    
  723.    (Audience participant): And so the Zetas, of course, read our
  724.    unconscious minds and know that we think our existence is a privilege.
  725.    Therefore when we ask, "Why are you doing this?" they say, "We have
  726.    the right".
  727.    
  728.    Yes, because you have implied your consent by playing out the role of
  729.    a helpless species. That's one way of looking at it. If you were
  730.    sovereign, no one could have rights over you, but since you're not
  731.    active sovereigns, someone assumes rights over you. There's always
  732.    hierarchy in a nonsovereign atmosphere, but in a sovereign atmosphere
  733.    there is never a hierarchy.
  734.    
  735.    As a species, you have the right to interact with your galactic
  736.    neighborhood, to know your heritage. You have a right to explore all
  737.    levels of consciousness and reality. You have set up privileges to
  738.    protect yourself from some of the scary things because you feel
  739.    nonsovereign. And as you build this elaborate structure (based on
  740.    privileges and not rights), you start distorting your own version of
  741.    the universe. Those rights that we just mentioned are always active,
  742.    but if you are not sovereign, you can't interface with them.
  743.    Therefore, you will act out your right to interact with other species
  744.    through the privilege structure you have set up, which will be equal
  745.    to your belief systems.
  746.    
  747.    To put this in another way, you will always act out your right to
  748.    travel, but because you are not sovereign, you must act out that right
  749.    according to the structure of the privileges. Therefore, you act out
  750.    your right to travel through the privilege of your license, your
  751.    insurance and your registration. Do you follow? This is a very
  752.    significant point.
  753.    
  754.    With the Zetas, you will always act out your rights as a species. Your
  755.    rights will always be there, but you can't see them. You can't know
  756.    your rights unless you are sovereign. Therefore, you must act
  757.    according to the nonsovereign privileges, which seem as if they are
  758.    given to you by someone else. Therefore, because you believe you are
  759.    not sovereign and can be victimized, you will act out your right to
  760.    communicate with other species through that belief system and the
  761.    structure that allows you to be victims.
  762.    
  763.    You are, in fact, always in touch with your rights. You've cloaked
  764.    them, you've twisted them, you've distorted them into your privileges
  765.    and have come to believe that privileges are rights, when they are
  766.    really two different things. In terms of the Zetas, the only framework
  767.    within which you could interact with them has been one of inequality,
  768.    hierarchy, manipulation, control or fear because those are the very
  769.    structures upon which your society is built. Do you follow?
  770.    
  771.    (Audience participant): Obviously, one of the things that keeps us
  772.    from claiming our sovereignty is our religious structure. This concept
  773.    that God is sovereign and that we are his subjects agrees with the
  774.    early ET influence; this is what they wanted us to believe. Can a true
  775.    sovereign ever have subjects?
  776.    
  777.    No. Absolutely not. If the religious structure broke apart on your
  778.    planet, every other structure would collapse. No other structure could
  779.    support itself after that.
  780.    
  781.    (Audience participant): We have played that out in our society. We
  782.    have called people "subjects." We have called a baron or king a
  783.    "sovereign," and they have had subjects.
  784.    
  785.    However, to some degree you are also interlinked. In only one sense
  786.    are we saying this: You could never truly be sovereign unless everyone
  787.    else in your reality bubble were also. That doesn't mean everybody in
  788.    your world, but everyone with whom you interact. This is one way of
  789.    looking at it. The sovereign king can never truly be sovereign, in the
  790.    sense that he can't be sovereign if he's dealing with inequality.
  791.    
  792.    (Audience participant): I have something to clarify. Let's say I am
  793.    truly sovereign and my friend is not. What if I see him as a complete
  794.    sovereign, even though he is playing the role of a subject?
  795.    
  796.    You see him as a complete sovereign because it's all the sovereignty
  797.    you can allow yourself to see. Recognize that there's not a point of
  798.    100% sovereignty, just like you can't limit yourself to the amount of
  799.    love you can feel today. There's no end to sovereignty. So your
  800.    ability to see sovereignty reflected in other people is limited by how
  801.    much you can see in yourself. It's ever-expanding. Thus you may look
  802.    at your friend and see a total sovereign. He may not feel sovereign;
  803.    you are simply mirror reflections for each other. As the entire planet
  804.    plays out the sovereignty issue, you will help each other. You're all
  805.    intricately intertwined, though you would like to think you're not.
  806.    You're not dependent on the other person for your attainment of
  807.    sovereignty, but at the same time their reflection of sovereignty to
  808.    you is crucial. Obviously this transformation into fourth density is
  809.    very much a part of claiming your sovereignty. 
  810.    
  811. Sovereignty Techniques
  812.  
  813.    (Audience participant): This is such a widespread issue - through
  814.    religion and politics and economics and sex and relationships - is
  815.    there anything in particular that someone might do to start on this
  816.    road?
  817.    
  818.    Each person will be different, but you can start by identifying the
  819.    areas of your life in which you are blatantly nonsovereign. Look at
  820.    those. Understand why that is so. We'll give you some hints: First,
  821.    look at your religious structure. Look at your political structure,
  822.    your economics and your education system. Then look at your legal
  823.    system. (Those suggestions are going to open a can of worms.) Each
  824.    person will go through the process of attaining sovereignty in his/her
  825.    own way. We would suggest that you obtain any research material you
  826.    can. There are schools that teach these principles (and we're not
  827.    referring to metaphysical schools; we're referring to schools that
  828.    teach common law). That's a start for some people. There's no
  829.    structure to follow on your planet to become sovereign, because it's
  830.    not anything you've ever experienced. You are creating the structure
  831.    as you go. (Audience participant): Can there ultimately be a
  832.    structure?
  833.    
  834.    In a sense, there cannot be. Each has to do it in his own way.
  835.    
  836.    (Audience participant): I like the idea of becoming sovereign and I
  837.    want to begin taking steps. I found blocks to that in my Life that
  838.    have shown me I am not truly sovereign.
  839.    
  840.    You don't feel truly sovereign, you mean. (Audience participant): At
  841.    various times I have found myself in a position of borrowing money, or
  842.    using certain rationales to renew my drivers license. Sometimes it's
  843.    very difficult to be sovereign without your own piece of land.
  844.    
  845.    Here is a case where if you forced this on the physical level you
  846.    would not accomplish anything, because the internal ideas must first
  847.    be processed.
  848.    
  849.    (Audience participant): That was my frustration. I found myself
  850.    wanting to take too large a step, which may have been self-sabotage on
  851.    my part Does that make sense?
  852.    
  853.    Yes, because to some degree the self-sabotage would be the
  854.    reinforcement of your identity as a failure.
  855.    
  856.    (Audience participant): And as a "subject" using these terms.
  857.    
  858.    Yes. And if you are willing to take specific steps to achieve that,
  859.    you do what you can. You did some very valuable things internally.
  860.    
  861.    (Audience participant): Internally, but I am concerned about my
  862.    external reality, because ultimately to be sovereign you must take
  863.    physical action. I imagine a lot of people are in a situation similar
  864.    to mine.
  865.    
  866.    You are correct. But there is never a need to force it. Force implies
  867.    resistance; resistance is what makes force necessary. We would always
  868.    suggest that you do what you can. What you are attempting to do on
  869.    your planet with this sovereignty idea is to stop keeping the dynamic
  870.    of polarity in place. Therefore, when you go inside to process and
  871.    then take the steps from your realizations, you are not using force.
  872.    Force is not needed; thus there is no resistance. It is much more
  873.    thorough, much more transformational. Do what you can. Keep
  874.    processing. There are small steps being taken. Recognize that the
  875.    shift in your own belief system is extremely powerful, not only for
  876.    you but for mass consciousness in general.
  877.    
  878.    Let's give you an example. Let's say you went to war. Which has more
  879.    impact - 100,000 men burning their draft cards out of protest or
  880.    100,000 men shifting their consciousness? It is tempting to say that
  881.    burning draft cards has more impact, but that is not the case. Those
  882.    people who burned their draft cards may be burning them out of anger
  883.    or fear, not necessarily out of a change in consciousness.
  884.    
  885.    (Audience participant): If 100,000 men burn their draft cords and
  886.    don't go to war, are you saying it is not as effective as a change in
  887.    consciousness- even though 50, 000 of those men may actually continue
  888.    to participate in the war (if that's possible with the change in
  889.    consciousness)? I used to think that the physical demonstration of
  890.    burning the draft card, for example, was the most important step that
  891.    could be taken. But you are saying that the change in consciousness of
  892.    the draftees is much more important than the physical action of
  893.    burning the draft card.
  894.    
  895.    Yes. The change in consciousness is much more impacting than you can
  896.    possibly imagine. Let's say there are 100,000 people burning those
  897.    draft cards. Maybe some men are burning them because they are mad at
  898.    their fathers, consciously or subconsciously. They don't care if they
  899.    go to war; they're just mad at their fathers, and this is a way to
  900.    vent that anger. If they're doing it out of anger they may have no
  901.    idea why they are angry. If they delve into it, that's when they start
  902.    changing their consciousness. Someone who gets a drivers license after
  903.    being educated about rights, privileges and sovereignty has taken an
  904.    immense step - because now he's not doing it out of denial or
  905.    ignorance. Instead he is doing it with a shift of consciousness, doing
  906.    it consciously.
  907.    
  908.    Let's say that 100,000 men burn their draft cards because of a change
  909.    in consciousness. But in this little story let's say they were forced
  910.    to go to war anyway. Having those 100,000 men with that change of
  911.    consciousness in the army will have a tremendous impact on the mass
  912.    consciousness of the army itself.
  913.    
  914.    (Audience participant): I think we saw that in the Iraqi conflict and
  915.    that may have manifested as very few deaths on one side. Even though
  916.    there were lots of Iraqi deaths, there could have been ten times that
  917.    number.
  918.    
  919.    There was most certainly a shift in consciousness in terms of the
  920.    troops that went to Iraq. Many went not because they believed in the
  921.    conflict, but because they felt in some way that their energy, their
  922.    consciousness, would be useful. Therefore, to judge a man for going to
  923.    war when you do not know his motivations actually helps to maintain
  924.    the structure of dysfunction rather than disintegrate it.
  925.    
  926.    (Audience participant): If the consciousness shifts in these 100,000
  927.    men before they go off to war, they're not going to burn their draft
  928.    cards out of anger. Instead they are going to realize precisely what
  929.    step binds them to the Military. It is not the draft nor the
  930.    induction, but the taking of the oath.
  931.    
  932.    Which they do voluntarily.
  933.    
  934.    (Audience participant): The insidious thing is that the government and
  935.    the Military do not point that out. They tell you that it's the
  936.    induction that turns a Civilian into a Military person.
  937.    
  938.    You are led to believe that, yes. We want to clarify what you said.
  939.    There may be some confusion, and this is a very important point. You
  940.    are led to believe, just like with the drivers and marriage licenses,
  941.    that when you get that draft card and you are inducted, you must
  942.    serve. However, you are never committed to serve until you raise your
  943.    hand and take the oath, and the taking of the oath is voluntary.
  944.    
  945.    (Audience participant): Because being forced to take an oath is
  946.    invalid.
  947.    
  948.    And so, as you said to the channel, there have been men who have not
  949.    taken the oath and thus were dismissed from the induction and didn't
  950.    have to serve.
  951.    
  952.    (Audience participant): Yes. It caused quite a commotion, but they
  953.    were ultimately dismissed.
  954.    
  955.    The oath that you take to get into the military is a voluntary oath,
  956.    and you have not known that. The marriage license is also a voluntary
  957.    procedure, as is the drivers license. Paying taxes is a voluntary
  958.    procedure. But you have led yourselves to believe they are not, and
  959.    that is what is insidious.
  960.    
  961.    Let us go back to the beginning of this session before we close.
  962.    Emotional sovereignty means understanding your reasons and motivations
  963.    and healing those denied parts of you, which will eventually lead you
  964.    to take 100% responsibility for your reality - and the result of that
  965.    is spiritual sovereignty. You are on the path. You will create it.
  966.    Have patience and trust yourselves.
  967.    
  968.    Much, much love, and goodnight.
  969.      _________________________________________________________________
  970.    
  971.    @1992 by Royal Priest Research, All Rights Reserved. This manuscript
  972.    may be copied for private distribution, but may not be sold.
  973.    
  974.    For more information on available tapes, transcripts, books, and
  975.    videos, contact
  976.  
  977. Royal Priest Research at:
  978. P.O. Box 12626, Scottsdale, AZ 85267.
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  984.     
  985.    
  986.      _________________________________________________________________
  987.    
  988.    [IMAGE] kiwi@iis.ee.ethz.ch
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